通过近年来持续不懈努力，昭通市禁毒重点整治工作成效明显，昭阳区、镇雄县、鲁甸县成功摘帽。

来源：云南省招生考试院微信公众号、春城晚报来源：云南省招生考试院微信公众号、春城晚报。今年录取将从7月6日起，持续到8月23日。

其中，第一批本科录取将于7月20日开始昭通市2023年高中阶段招生录取咨询举报电话县市区学校咨询举报电话昭阳区昭阳区招考办0870-2124810鲁甸县鲁甸县招考办0870-8121499巧家县巧家县招考办0870-7121013 0870-7129942 （法规监审科）盐津县盐津县招考办0870-3031132大关县大关县招考办0870-5621206永善县永善县招考办0870-4122513绥江县绥江县招考办0870-7622186 0870-7624010 （法规监审科）镇雄县镇雄县招考办0870-3120054彝良县教体局招考办0870-5120205威信县威信县招考办0870－6121735水富市水富市招考办0870-8636934来源：昭通教体昭通市2023年高中阶段招生录取咨询举报电话县市区学校咨询举报电话昭阳区昭阳区招考办0870-2124810鲁甸县鲁甸县招考办0870-8121499巧家县巧家县招考办0870-7121013 0870-7129942 （法规监审科）盐津县盐津县招考办0870-3031132大关县大关县招考办0870-5621206永善县永善县招考办0870-4122513绥江县绥江县招考办0870-7622186 0870-7624010 （法规监审科）镇雄县镇雄县招考办0870-3120054彝良县教体局招考办0870-5120205威信县威信县招考办0870－6121735水富市水富市招考办0870-8636934来源：昭通教体同时，市直相关部门整合力量组建专班，深入研究扶持政策、标准制定、品牌打造等工作，并采取政企联合补短板、优服务、促发展等措施，坚持全产业链打造昭通小肉串产业，全方位实现从养殖到屠宰、从生产供应到冷链配送、从质量到数量的市场供需无缝衔接，从对口服务企业需求，做好品牌打造、技术培训、政策支持等工作，以一流的营商环境为做大做强昭通小肉串产业保驾护航，不断培育产业、壮大业态和完善供销链，带动更多群众通过肉牛养殖、小肉串加工、门店经营等实现增收，让昭通小肉串走向全国、走向世界。中新慧农公司属云南珠光实业集团有限公司旗下的子公司，为昭阳区招商引资企业，该公司2023年3月成立，并落户昭阳经开区。

今年6月9日晚，昭通小肉串·赶烤美食街在昭阳区锦海建材城开街，进一步激发了昭通小肉串的市场活力。上海、四川宜宾等日前已与中新慧农公司签约加盟，正在筹建分厂。顿了一顿，老人又说：这台织布机陪伴了我们大半辈子。

自从织布机搬走后，我到文化站去织了3次。陶文发说，每次看到捐赠的马鞍、油灯，就会想起没有修通公路之前的日子。2017年，他在大湾村收到一个竹瓶，把竹子剖开，用细藤编织成瓶状，用来装南瓜籽，瓶口则就地取材，用玉米芯来封塞。小时候，古祥杰常去姑父家玩，看到姑父、姑姑一年四季都在为远乡近邻绩麻织布，他对此印象很深。

那时，从苗寨到乡上，走的是山路，到山上种庄稼，到煤厂运煤，都离不开人背马驮。每一件农具都有它的使命，当我们复原这种使命时，我们往往看到，它其实隐藏着村民的生存密码。

这棵楠木现有30多米高，枝繁叶茂，最奇特的是，距树根2米高的地方，楠木中空，用手或木头拍打树干，会发出咚咚的响声，因此，老百姓称之为木鼓树，而这几个苗寨也被称为木鼓苗寨，因当地人会把木字念为冒，久而久之，就演变为冒鼓苗寨。古祥杰说，他在冒鼓苗寨收到的老物件最多，除了生产工具，还有砂锅、油罐、木桶、箱子、柜子、碓窝等，占文化站至今收集到的老物件总数的十分之一，当时，装了满满一车。姑父、姑姑，高田乡文化站要建一个农耕文化陈列室，你们把这台织布机送给我嘛。山脉与河流交织，让展厅的农具丰富多样。

高田乡下辖8个村委会，鱼井村位于海拔最低处，古祥杰就出生在那里。高田乡地处威信县境东部，与四川省叙永县、兴文县接壤，地形多为二半山区掺杂部分河谷区和高二半山区，境内最高海拔 1902 米，最低海拔 760 米，有大小河流9条。古祥杰是苗族，家住鱼井村何家咀。2015年，威信县高田乡文化站站长古祥杰开始游走在大山之上河流之侧的村子，与村民拉家常，不断讲一些对于村民来说有用或者无用的那些农具的意义。

王银飞老人打开柜子，在众多的纺织服饰里，找一条裙子穿上。你要荷包你拿来，五颜六色绣龙头。

文化站里摆放的第一件老物件就是那台还挂着半截布匹的织布机。日积月累，积少成多，仅仅半年多的时间，各种老物件就摆满了一屋子。

2014年，古祥杰开始收集高田的民间小调，成立了高田乡文化站民族声乐队，一人独唱、两人对唱，四人伴奏，民间小调得以传承下来。推开一楼展示厅的大门，犹如打开一部川滇交界处的农耕文明百科丛书。2023年6月11日，古祥杰拿出一个竹编的锥形油壶，边讲解边感叹。柜子是木质的，表面的木漆已经脱落，失去了原有的光泽。如果你们想织，也可以到文化站去织的嘛……架不住古祥杰的软磨硬泡，姑父终于软了心，并做通姑姑的工作，两人答应了。这件物品是老百姓制作的蜡罐，把石蜡融化后，倒在陶罐中，把竹签裹上草纸做成蜡签，把蜡签倒立放置在蜡罐中，约2秒后，蜡浸透蜡签，反复几次，蜡签便裹上一层厚厚的蜡，就成了蜡烛。

他发现，陈列室里缺少农村最常见的避雨工具——稻草蓑衣。乡亲们有时带点小东西来，当时值10多元，相当于现在的一两百元。

但每次到高田赶场，我都要去文化站看一看那台机子。乐器旁边，则是用于狩猎的猎枪、猎网，还有渔网。

织布机送给文化站，你后悔吗？后悔。祥杰，这台织布机是你姑父亲手制作的，跟随我们大半辈子了，是我们的传家宝，你以为你想拿去就拿去？姑姑一点面子也不给。

古祥杰，1999年参加工作。其实，他最初只是想收集粮票、布票，后来，发现村子里每一件东西都是有用的。高田乡水田多，20世纪80年代，全乡有上万亩，现在，也还有5000多亩。古祥杰意识到，这些老物件如果不抓紧收集，过些日子，就会被老百姓扔掉或烧掉，太可惜了。

王银飞老人念叨的那台织布机，摆放在文化站一楼的陈列室。古祥杰认为，不管是对农耕器物的收集，还是对民间小调的挖掘，都寄托了老百姓对村庄的依恋。

王银飞老人就是古祥杰的姑姑。老百姓如此心灵手巧，小作品中有大智慧。

后来，城里有了新的织布机、缝纫机，绩麻的年轻人少了。干了多年的文化工作，古祥杰知道这些老物件承载着很多文化信息，甚至就是村庄的一种记忆。

因为柜子被两把锁——两把农村里极为普通的旧式挂锁锁住。南广河流经高田时，两山夹峙之间，忽然闪出一块空地，高田乡文化站就坐落在这里。老百姓随意地把这些使用多年的生产工具、生活用具放在角落里。来找你们织布的人多吗？以前很多。

站在狭窄的过道上，古祥杰随手拿起一件器具都如数家珍，各类器具似乎也在静静地听他讲一段传统农耕文明的历史。像变戏法似的，从陈旧的木柜里拾出的15捆麻织品，有百褶裙、挑花围腰、包裹得非常严实的蜡染、青衣、麻布……当老人拿到一条花边围裙时，情不自禁地把围裙系在腰间， 脸上也露出久违的笑容。

即便古祥杰不在，我也要站到窗子外，隔着窗帘看一看。古祥杰走到每一个村子，都会留意每户村民有没有闲置下来的老物件，发现有比较独特或者之前没有收集到的物品，他都要停下来，与老乡们商量，请老乡把物件送给文化站，如果老物件是大件或者老乡们不情愿送的，他就会软磨硬泡，对方实在不愿意，他会主动买一两条烟或者打点酒来与主人家交换，直到对方把老物件捐出来。

6月12日上午，高田乡文化站二楼，马家村65岁的张如富带领邻近几个村的队员演唱民间小调《荷包歌》。威信县东北部的南广河，发源于高田乡凤阳村海拔1902米的杨龙湾梁子，从东南往西北经过钨城流经高田，造就一路山清水秀，高田乡因高山上有梯田而得名——高田。